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是一个有表现力的形式这个形式呈现在直觉与想

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感性空间完全通过视觉形式甚至用视觉形式替代所有一般方法而创造出来,这一思想是他对亍艺术理论的主要贡献9但十分遗憾,由于沉溺于自己的专业偏好,他冒失地迈出了不明智的一大步。我K想继续谈一下关于它的逻辑研究的某个结果;一个指出艺术功能与谈话功能对立的关于意味的理论。人们根本没有感觉到是舞蹈创造了神,而是用舞蹈对神表示祈求,宣布誓言、发出挑战和表示和解,这要看情况而定。它是科啊它总要创造思维过程的表象,即活动中的思考一行为、记如何运用这一标准是另一个问x。第二天清早,东方才破晓,铁架支铁锅,文火慢慢烧。②同上书,笫70页9在孟塔古(C,E,Montague)③所著的一本很不讲究、但很打价伉的小册-了,£一位作家关于写作的笔记》中,他发表T一些与此十分相似的观点他说在一部悲剧达到高匍时,普通的男女现众对剧中的一切似乎都能理解——即使笫二天,当他们试围回想n天是如何q解这一切的时饫,有岣事涫也扦又芰得不町理解了Z(第237瓦)他V说,阅读或宥体大悲钏吋紧张感荀一部讣就是狂蛊,11我们为自己奇怪地增强了感受能力,梢强了观察能力,雨汉有变得凇木不仁而适到高兴。最初的音乐概念,不仅包括情感,而且还包括愔节的sin感受,主题的范围,要素。

正象里茨勒指出的,截然不同的乐曲,其昭始线却出奇的相似A何足,由此出发而使各ft作品得以发匿的咅乐概念,必然象最G的完成品…样各不相同。在这里,我们看到了柏拉图称之为放大的形large)表达的艺术过程,因为最小的艺禾作品在自己的范围内也会达到最大作品所能达到的效果:它也表现了各种可能的感觉图式,生命力图式和精神图式,也便我们的主体——我们最熟知的实在——对象化了。(例如,萨特的小说<游戏该收场了>)。-这种舞蹈创造的实质,就是曾使远古涧穴和森林具有魅力的那种力量。有意味的形式T(其确实有意味)各类艺术的本质,也是我们所以把某些东西称为艺术品的原因所在。正如思想迸发出语窗,波浪讦华为形式一样,生命力达到一定度就会产生幽默。③另一个广为流伯的谬误就是认为町以把任柯互相其有水久帕、密切的关系的两个术语诌做闻一个术语分析和批评。在我fil知道-星永利国际期中每一天,一年中的每一月,一天中的每一时的名称之前,即使是最近的记忆也没有次序。

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朗格理论是这样一个过程(简化):语言不能表现内在生命的各种状态——表现情感需要非推论形式的符号,即表现形式的艺术一一艺术表现的不是个人情感而是人类情感的概念——艺术抽象不同于语言的抽象,其抽象物不是概念而是体现情感结构的可感形式——它是这一个而不是这一类,然而比任何这一个都具有更多的内容,是一个有表现力的形式——这个形式呈现在直觉与想象面前,把捤情感概念的过程完全不能依靠理性,只能直接呈现,故离开艺术形式便无以把握——亦不能替代——不可能传达超出本身之外的意义0理[脉络,准确把握基本意思,我们再来论断是非。他在(文学研究》中这样说符号在这里的运用,完全是指一种比说明包含更多意味的表现。这个命题带来某些十分有趣的结果。而戏剧行为所以要不可逆转地向前发展,是因为它创造的是一神未来,,而梦的方式,则是一个没有尽头的现在。参觅柯勒(WolfgangKohler)的<格式堪心理学W1929),特别是第II章③狯里的艺术第39—31页《④在(铨sa的之术>一书的后d部玢,巴恩斯承认这一论点,而扦实际I、跟我的结论很相近,徂他既未泛明也未取消前面的说法》(5)沿克萑夫(Birkhoff)抱负不凡的著作(帘矣标准>之所以成为难以理解记、不合实用的艺术设想,就是因为他没有辨明这一区坍。以卜是k维普劳尔的理论:音乐的A审美外观是音{、音量和音色等要素按照烦序排列的纯粹声音。欧洲观众在观看中国戏剧时,总是对那拽穿着普通衣服的舞台工作人员在舞台上跑上跑下感到奇怪和不快,但对中国观众来说却毫无影响,就像剧场中的引座员偶而挡住我们的视线一样,习以为常。不管是二维还是三维,均可以在它可能的各个方向上延续,有着无限的可塑性。在那个错误的假定中包含着机能主义永利国际的错误,它虽然还谈不上陷得很深,但恐怕也与这种理论本身一样地难于自拔了。

所有的描绘方式都是复杂的、准确的和微妙的。它们是历史的冋顾,而戏剧是历史的展现q就表演艺术而言,朗颂与戏剧表演绝非一回事。它在很大程度上是有选择的,要剔除掉那些无关的东西,但是总还有一定量的不相干声音被漏进来。我曾经说过,这不是一种相反,这个是一神控制,#在技术文献里,时常有些资料涉及音乐空间,它们S砟单纯的比喻,音乐中确实存在着创造出来的空间幻象。(句法符号就是词形变化、动词形式)这种含义的出现总是一种逻辑性的直觉或顿悟。我在此想说I虽然_明一位诗人如何达到这一标准不总是可能的,伹是,如果也没有取得成功,却总是旗够指出他失敢的累因忆、意念等等的了悟——的表象。而存在着运动的线条里>即有概念上的运动5在我们称之为生命的现象里,直正存在着不停的变化和永久的形式。正象人们对于空间关系的认识是以波凶卡莱称之为我们的自然几何学开始的一样,人们对于动态关系的理解则是从我们关于作用力和障碍,冲突和成败的经验中来的。对这种幻觉所抱的希望就是欣赏戏沿j时的兴奋,而对这希望的感受就是欣赏戏剧的最大收获……我们一次又一次地失望……但凫,戏剧爱好者的那种执着的期待或其中一部分又时而能够得到满足。朗格关于艺术能够完全具有与人类情感一致的逻辑结构,故能成为人类情感符兮的思想与格式塔心理学样式同形说大同小异。


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