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把虚幻的经验当成了确凿的事实电影不是造型艺

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在论文中,含义是由一连串的直觉,综合而成的;永利国际而在艺术中,首先看到或被预想到的,却是复杂符整体。^洋者注但就我所知,在一篇真正表示过去活动的叙事诗中,现在时最有趣的用法从来没有被人看作是一种技术性成果。这客观的对象就是艺术品,而创作艺术品的活动,就是艺术。它们也许会出现,但裉难辨认出来。查尔斯摩根对此显然是了如指掌的,他发现预见仅仅来自戏剧的艺术功能。举例来说,一个对节奏极其敏感的人,决不会怀疑现代交通工具……那近来反常的、儿乎不绝于耳的或低或高的轰隆声……能够多方面地干扰我们阅读诗歌②诗学里的这种情况与普洛尔(PU11)所说的年青的音乐癖何其相似!只要那个入迷者觉识到他的身体及其所处的环境,他的体验就不可能完全是音乐性的(参见第三章,第37页)。有人曾经把戏剧与稍有一点戏剧情节的舞剧混为一谈,这样就把戏剧基本上当作舞蹈来看待了:有人把它理解为以语言和动作为主的舞台造型表演艺术(戈登克莱戈〔(GordomCraig)〕认为视觉形象的设计师才是舞蹈的真正创造者),还有人认为戏剧就是伴有某些姿势,有时伴有舞蹈动作的诗歌朗颂。这就好比一个芄接按照活人制成的石奔面具,即使与最保守的肖像雕塑相比,也只是一个死的仿制品。舞蹈姿势不是真实的而是虑:幻的&当然,身体动作是真实的,但是使它成为带衣情巴侑洛娃^^1-1931)俄国芭蕾f员。

当然,不是说我能够猜到我的命运如何,我将有多少财富,我的政治前程怎样;但是,从我开始有独立意识的时候起,我就知道:在我的生活中,iiiS其主体的样子类似>至少与他的感觉方式有关。一切都必须是虚幻经验。它们交织成背景,并把最后两行所肯定的事衬择得益加突出唯有那永恒的睡眠,在一个永恒的夜晚。——那神事物、人物和事件是艺术家在自己手制的作品里所的虚构之物,而且它们便某些艺术家把这样的作品视为二度创造物,而非真正的创造物^不过,一件已经实在的东西如一瓶鲜花,或一个活生生的人,是不能被再度创造的。正像说话是r精神活动的顶点一样,笑是感情活动的顶点-感觉到的生命力浪潮的顶点。正象里茨勒指永利国际出的,截然不同的乐曲,其昭始线却出奇的相似A何足,由此出发而使各ft作品得以发匿的咅乐概念,必然象最G的完成品…样各不相同。这样一整哲学成果(比如怀特海在这方面的成就)虽然还远不是什么纲领性的理论,却澄[了我们关于物理规律、有机存在、智力与知识这样一些概念。它们意味着沉寂和死神的统治。空间本身是个形象化的意,每;定和组织它^即便是常见物的再现,如果发生,也是为达到这个S的的一神手段0虚幻空间,绘画艺术的本黄,是创造而不是再创造。第六章虚幻空间的不同方式虚幻的景致希尔德布兰德概括的错误一-雕塑的有机形式——能动的体积对象化的主观空间一建筑与虚幻空间-^悱列与创造种族领域场所的有机连接——雕塑与建坑的关系——独立与艺术整体。

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通过描述生活的方式、或通过诗人暗示的生活信念来衡量戏剧价值,这样一神艺术理论,不仅导致文艺批评与诗歌分离,便其并入哲学、宗教或社会科学领域,而旦也促使观众把戏剧中的主角当成日常生活中的人物而进行褒扬或贬抑,无时不寄与同情。然而,正因为在字面上没有弓丨人争论的有趣内含,所以我们可把这些说教丐作激发创作的它们是经严肃思考而得出结论的虚幻的经验。提尔亚m兑,阅读诗歌杰作最好的准备是大量阅读优秀的诗歌。因为它似乎是观众自己创造的、直接妁幻觉的经验,足梦幻中的现实电影观众也象大多数艺术家一样,把虚幻的经验当成了确凿的事实电影不是造型艺术,而是诗的表现,这个是因为电影能够吸收无限丰富多彩的素材,并能将其转变为非图象的因素。当然,这个是实际的精感,是使音乐是用音乐作为符号来表示的情感^它是艺术家超越作品生命内容的感染性兴奋。它是一种三维结构……在另一个地方,这位聪明的批评家谈到了普鲁斯特对事实的把握方式,这些事实是诗人的模特,正如客观对象是画家和雕塑家的模特一样。令有理企德.瓦格纳2幻永利国际页t如果SK柃,驭为联钯艺术形式的错误在于把衰珉的手段(音乐>当作了目的,又汜表现的目的(戏剖〕当怍了手段我所以这样fc……是为了与弥没在艺术与批评巾的铑误的折衷虫义作斗争作内、冷淡,而日便其枘那控只能站在四周的演员们感到十分闲窘,他就毫不留情地将他的乐谱删掉。

阿坡连纳关于雷诺阿和莫奈对观众的视觉想象产生的影响所做的论述,或许可以用来论述华尔兹华绥对其读者的语汇和巴尔扎克对他的读者的讽剌感所产生的影响。命:a:符号;b:k体事物;K符号关系。直率地讲,两种假设均非正确,说得不客气些,二者都很愚蠢。这秉被情感、欲望弄得复杂了、深化了。正如大卫达奇斯曾经说过观察是想象力的工具,想象力就是那种可以在极偶然的表面事件中看到潜在意义的东西。生命形式的这一特点,在任何一个优秀的艺术品中都充分地体现着。汉斯哈斯廷在一篇}为<舞蹈的音乐>的论文中,冇力地指出:当一位舞蹈家说到空间时,他不是专指或主要指实际空间,而是一神表示非物质的、非现实的、想象的空间,它超越了一个或更多舞姿的视觉轮廓。然而,他的观点有个严重的缺欠,即:它假设观众是把自己与剧中人放在同一世界7中的。


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