永利国际

永利国际:以便使其超出词语本身所暗示的情感

每个戏剧都有自己预期的观众,而这些观众中,有一位杰出的成员,他就是作者本人。这种叙述是模仿现实的,是强调那个时代之最直接的兴趣的,这个时代中,一种社会秩序从部落中生长起来,而欧洲的殖民混乱依然是一种现代成就。就象他在上面引文中所提到的那样,我认为这种情感是艺术知觉的一个结果,是发现弓丨起他注意的感觉形式恰当和必要的个人反应。观众不,394会随着剧中人物一起笑,也不会取笑他们,而是对他们的戏剧劝怍——对戏剧情境、对剧中人物的举止、表情发笑,而且常常对他们的沮丧发笑。幻象的建立致使艺术抽象成为可能,而艺术抽象又是形成情感符号II立艺术符号理论的前提,因此,朗格在<情感与形式>一书中不惜笔墨,对各类艺术的基本幻象逐一进行详细地说明。诗人笔下的每一个词语,都要创造诗歌基本的幻象,都要吸引读者的注童力,都要展开现实的意象,以便使其超出词语本身所暗示的情感而另具情感内容。后一种才能,是从心灵与声音的自然关系之中推导出来的在这个基础上,歌唱的发展便不至于困难到不能理解的地步了,而真正令人不解的,倒是随着庙器的进化人们在演奏中只能称作发声的现象的出现,从发声器官到手之间,存在着一种念动反应的转移。

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这种反应是我们自已的情感,我们观照时产生的情感。永利国际他也不适当地将其运用于散文分;析6不过,人们觉得文学赖以构成的那种真正的形式妪则,在这样那样的体裁中无不十分明盛,无不占主要地位。但是在这个运动中没有东西在运动。因为它似乎是观众自己创造的、直接妁幻觉的经验,足梦幻中的现实电影观众也象大多数艺术家一样,把虚幻的经验当成了确凿的事实电影不是造型艺术,而是诗的表现,这个是因为电影能够吸收无限丰富多彩的素材,并能将其转变为非图象的因素。这一主题期待着从经验中引出,并在形形色色的放射光彩,s出不穷的变化和转变的一个整体循环中达到自身的完满。他具有形式的表述与展示的事物,对他来说是一件已完成的作品。为此我由衷地感谢基金会和哥伦比大学。

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