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在一切戏剧作品中都要把从其他艺术中借用来的

③在与时间无关的场合,抽象的本质却是至要表达普遍真理的地方或表达那些与任何实际情况部无关联4纯观念的地方,比如在沉思中,才会运用这种时态。长篇小说就是对这一挑战的回答。这种力量,甚至比舞台上自我表现的自然流露更有效,更:对于任何一个未经哲i训练的人来说,要把虚幻因素与现实206材料分开都不是永利国际容易的;对于艺术家来说,大概就更困难了。充满了时间的现象屉举;[J——肉体的、情感的或者理智的张力。伊丽莎白时代一些抒情诗作,即是采取真正的芥微琐事作题材又依据那种原则写成的。戏剧幻象带有诗意,任何以这种幻象为主的地方——换肓之,在一切戏剧作品中——都要把从其他艺术中借用来的因素转变为诗的因素。②参见关学分析>第145页之后的论述f,每一声音响,每一种姿势,无不如此9所以,它百分之百地i符号性的。两许多坐在钢琴前的既兴读者,从未读过—首乐曲,他仅仅是对一个个音符剌激表现出手指的反应。

生命体的全部自我调节侬着这样的事实《行将消失的生命过程诱发出一种矫正活动,在为新的消耗创造条件时,它们依次耗尽了自己。在这大字标题下面,人们往往首先想到纺织品,陶瓷器、家俱和商业招牌。……音乐的时间同祥是一种观念的时间,如果我们很少直接意识到这一点的话,那是因为我们的生命与意识更多地受到时间而不是空间的制约……。无论如何,一如诗中所见,它没有进一步发展为神学,没有超出诗歌的范畴。这样,叙事诗又一次以它的Q然形式向前发展。它们的区e就足艺术与科学的E别,实际上,正炅它们各自的符号形式之间的重大区别使艺术与论诬(逻辑、科学或事实)分为截然不同的两个领域,而且也打消了某些哲学家的希望(或称为恐惧,这要视具体情况而H),他们希望在科学的世纪里,艺术将会追求并最终能够@受科学思维的尊严。五十多年前,康拉德朗格就把这样的情感要素叫做想象的情感。表达的技术是比自卫技能更为重要的社会传统。我认为,事实是他们并不承认诗歌创作的真实过程_因为想象的法则既罕为人知,而对他们而言,讲述法则又比想象法则更引人注目。

但是,可理解性即逻辑[哳性不足以创造虚幻的审美对象,也不足以使它离开现实。于是,&们马上就遇到某些批评家所遇到的一神二难命题,他们—方面把艺术当作现实生活的表现,另一方面又认为艺术形式是414一种这个二难命题就是:我们既不能认为每个流派中的作品都iiki体现了人们所体现的那种世界观,又不能认为它们表现了相同的世界普遍圈象,比如>必须要行使正义的道德律令(M0ra】OKler),或者人在其中仅能充当超人力量掌中玩物的非道德性宇宙秩序(Ccsraicorder),于是,评论家可能就得出令人绝望的结论:风格、流派、(Genre)是无法界定的,它实际上只是从一个时代到另一个时代,不断变换其根本含义的一个名称而已。人们很容易上当:认为通过作者运用的文字可以猜测他的打算,正如可以通过我们运用的某些字眼去猜测我们打算告诉、评论、询问或宣布的东西,简言之,向人们讲诉的东西一样。2.只是在发明活动摄影机之后,电影艺术的永利国际潜力才充分发挥出来。kl卡西尔一样,朗格关于艺术生命形式的思想是受了席勒思想的启发。③但是,一般而H,把舞蹈当作咅乐的,是舞蹈家、舞蹈动作设计家或舞蹈评论家,而不赴音乐家。人们在激烈的运动和舞蹈中,在欢迎朋友时,为了怏乐而笑;对别人报以微笑时,是对别人表示敬意,而不是炫解自己的优越感,不是取笑e人。勃克抹珂诺雄③把他的<死亡岛给成四幡,这四搞作品都很栢似a马尔劳克斯安倥烈④在他的《创选性艺术一书中,把柯里克⑤的(基s把{利货者逐弘圣庙>这四幅都当作杓思的杰作<希里克.岁伯特(HeirickRobert1591-1674)英周诗人&——泽者注.勃克林阿诺挖(BockliJiAmolc1827-^1901)璀士画——谇者注马尔劳克新安德烈(MalrauxAndre1901—1976)法抒作家,政洽家兼艺术评论家,一评者注柯里克(ElGroce154:—1614)D班背01家——译者迮作品,而这些标准不可避免地会有些武断,而且往往行不通。目的在于对姑娘进行下流勾引的舞蹈,象巴伐利亚的舒普拉特勒舞;在于拥抱和接吻的舞蹈,象早期的华尔兹;或者完全是一种天真无邪的竞争性游戏——试图抢到一个戒指,从一个圆圈中钴出去等等。(黑格尔语)二、关于艺术创作和欣赏:虚象与直觉艺术家怎样创造出表现人类情感的符号形式,是朗格重点论述的另一个问题。

大多数作曲家总把创作的想象,从开始的指令形式或初始思想(门德尔松称其为构g)持续到肌肉性工作——作品的演出部分完全实现前的某一点。在包括音乐1文学、舞蹈以及造型表现的艺术范围内,任何试图从艺术本身开始的新理论,其基础总不免是脆弱的,带有偶然性的。对于大画家,空间4幻觉是不言而喻的,从面使他们在谈论实际物质的表面时,甚至不得不用这种富于创造性的词汇。合唱舞蹈本身与其所表现的构历史中的世界是吻合的。一个人只消说一句你知道那两个苏格兰人,他们……%就可以使每个听见这句话的人停止交谈,去注意那两个苏格兰人以及他们的荒唐行径。从实际上讲,我们永利国际说营地某个~方,而从文化上讲,营地就是指某个文化场所。想一想吉卜林的<密林故事>中的故事,尤其是关于、奠奇利》的传说,没有赢得喜欢听动物故事的幼龄儿童的欣赏,却赢得了青少年,甚至成年人的喜爱。

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但在此处,要建立如此标新立异的学说,而又投有坚实的论据,他的说服力当然要彻底破产了。而事实上,作品主要凭赖着表演的严谨来保证这些优点。就象一个数宇低音,它会引起精细的想象。带冇假定形式的形象,为只有通过内在经验才能想象出的基本视觉提供了证据。然而生命始终是各神张力同时发生的密集结构,由于每一个张力都是一个吋间尺度,因此,量度本身将各不相同,这就势必使我们的时间经验分裂成各种不可比因素,而这些因素,显然不可能被统一地感觉为一个清晰的形式。将这样的问题带至我们兴趣中心,便幵始了我们正在研究的严肃课题。空间本身是个形象化的意,每;定和组织它^即便是常见物的再现,如果发生,也是为达到这个S的的一神手段0虚幻空间,绘画艺术的本黄,是创造而不是再创造。三、直觉不能离开经验以全部人类精神为基础。


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